analisis wacana

BAB X

TEUN A. VAN DIJK

            Model yang dipakai van Dijk ini  sering disebut dengan  sebagai” kognisi social”. Istilah ini sebenarnay di adopsi dari pendekatan dari lapangan psikologi social, terutama untuk menjelaskan  stuktur dan proses terbentuknya suatu teks. Pendekatan yang dikenal sebagai kognisi social ini membantu memetakan  bagaimana produksi teks yang melibatkan proses yang komplek tersebut dapat dipelajari dan dijelaskan. Wacana oleh van  Dijk digambarkan mempunyai tiga dimensi / bangunan ; teks, kognisi social , dan teks social. Inti ananlisis van Dijk adalah menggabungkan ke tiga dimensi wacana tersebut kedalam satu kesatuan analisis.

A. Teks

             Van dijk melihat suatu teks terdiri atas beberapa stuktur / tingkatan yang masing – masing bagian saling mendukung. Ia membaginya kedalam tiga tingkatan, pertama stuktur makro. Ini merupakan makna global/ umum dari suatu teks yang dapat diamati dari melihat topic  atau tema yang dikedepan kan dari suatu berita. Kedua, superstuktur, ini merupakan stuktur wacana yang berhubungan dengan kerangka  suatu teks, bagai mana bagian- bagian teks tesusun kedalam berita secara utuh . ketiga , stuktur mikro adalah makna wacana yang diamati dari bagian kecil dari stuktur teks yakni kata, kalimat, proposisi, anak kalimat, paraphrase dan gambar.

            Menurut van Dijk meskipun terdiri atas berbagai elemen semua elemen tersebut merupakan satu kesatuan saling berhubungan dan mendukung satu sama lainnya. Makna global dari suatu teks ( tema) didukung oleh kerangka teks dan pada ahirnya pilihan kata dan kalimat yang dipakai. Kita bisa membuat ilustrasi pemberitahuan kasus Maluku. Misalnya, Koran A mengatakan bahwa kasus ini merupakan pertentangan antara agama. Tema ini akan didukung oleh semantic tertentu. Misalnya dengan menyusun cerita yang mendukung  gagasan tersebut. Media tersebut juga akan menutupi fakta tertentu dan hanya akan menjelaskan peristiwa itu semata pada masalah konflik antara islam dan Kristen . pada tingkat yang lebih rendah akan menjumpai pemakiaan kata kata yang menunjuk dan memperkuat pesan bahwa peristiwa Maluku hanya lah kasus agama.

1.      Tematik

 Elemen tematik menunjuk pada ajaran umum dari suatu teks. Bisa juga disebut sebagai gagasan inti , ringkasan atau yang utama dari suatu teks. Topic menggambarkan apa yang ingin apa yang ingin di ungkapkan wartawan dalam beritanya. Gagasan penting van Dijk umumnya dientuk dalam tata aturan umum . teks tidak hanya didevinisikan dan di umumkan suatu pandanga tertentu dan topic tertentu,  tetapi suatu pandangan umum yang koheren.  Van Dick menyebut hal ini sebagai koherensi global, yakni bagian – bagian dalam teks kalau di runut menunjuk pada suatu titik gagasan umum dan bagian – bagian itu sering mendukung satu sama lain nya  untuk mengambarkan topic umum tersebut , topic menggambarkan tema umum dari suatu teks berita , topic ini akan didukung oleh subtopic  satu dan subtopic lain saling mendukung  terbentuknya topic umum. Subtopic ini juga di dukung oleh serangkain fakta yang ditampilkan yang menunjuk dan menggambarkan kan subtopic sehingga  dengan sub bagian yang saling mendukung  antara satu bagian dengan bagian yang lain, teks secara keseluruhan membentuk teks secara koheren  dan utuh.

2.      Skematik

 Teks atau wacan umum mempunyai skema atau alur dari pendahuluan samapai ahir. Meskipun mempunyai bentuk dan skema yang beragam , berita umumnya secara hipotetik mempunyai dua kata gori skema besar. Pertama summary yang umum nya di tandai dengan dua elemen yakni judul dan lead.  Kedua story yakni isi berita secara keseluruhan. Isi berita ini secara hipotetik juga mempunyai dua subkatagori. Yang pertama berupa situasi yakni proses  atau jalan nya peristiwa, sedangkan yang kedua  komentar yang ditampilkan dalam teks. Menurut van Dijk arti penting dari skematik adalah strategi wartawan untuk mendukung topic tertentu yang ingin disampaikan dengan menyusun bagian- bagian dengan urutan tertentu.

3.      Latar

Latar merupakan bagian berita yang dapat mempengaruhi semantic < arti> yang ingin di tampilkan. Seorang wartawan ketika menulis berita biasanya  mengemukakan latar belakang yang ingin ditulis. Latar membantu menyeliki bagaimana seseorang memberi pemaknaan atas suatu peristiwa.

4.      Detil

 Elemen wacan detil berhubungan dengan control informasi yang ditampilkan seseorang. Komunikator akan menampilkan secara berlebihan informasi yang menguntungkan dirinya atau citra yang baik. Sebaiknya ia akan menampilkan informasi  dalam jumlah sedikit bahkan kalu perlu tidak disampaikan  kalau itu merugikan kedudukan nya.

5.      Maksud

Elemen maksud melihat informasi yang menguntungkan komunikatot akan di uraikan secara ekplisit dan jelas, sebaliknya informasi yang merugikan disampaikan secara tersamar, implicit dan tersembunyi.

6.      Koherensi

Koherensi adalah pertalian atau jalinan antara, atau kalimat dalam teks. Dua buah kalimat yang menggambarkan fakta yang berbeda dapat dihungkan sehingga tampak koheren.

7.      Koherensi Kondisial

 Koherensi kondisial diantaranya ditandai dengan pemakain anak kalimat sebagai penjelas. Disini ada dua kalimat dimana kalimat kedua adalah penjelas atau keterangan dari proposisi pertama yang dihubungkan dengan kata hubung atau konjungsi seperti “ yang” atau “ dimana”. Kaliamt kedua fungsinya dalam kalimat semata hanya penjelas ( anak kalimat) sehingga ada atau tidak ada anak kalimat  tidak akan mengurangi arti kalimat.

8.      Koherensi Pembeda

Koherensi pembeda dihungkan dengan pertanyaan bagaimana dua peristiwa  atau fakta itu hendak dibedakan. Kata sambung yang sering dipakai untuk membedakan dua kalimat itu adalah “ dibandingkan”

9. Pengingkaran

Elemen wacana pengingkaran adalah bentuk praktik wacana bagaimana wartawan menyembunyikan apa yang ingin di ekpresikan secara implicit. Dalam arti yang umum wartawan menunjukkan seolah wartawan menyetujui sesuatu, padahal dia tidak setuju dengan menyampaikan argumentasi atau fakta yang menyangakal persetujuan tersebut.

10. Bentuk kalimat

Bentuk kalimat adalah segi sintaksis yang berhubungan dengan cara berfikir logis yaitu prinsip kuasalitas. Dimana dia menanyakan apakah A yang menjelaskan B, apakah B yang menjelaskan A. logika kuasalitas ini kalau diterjemahkan kedalam bahasa menjadi susunan subjek ( ynag menerangkan)dan predikat ( yang diterangkan)

11. Kata ganti

 Elemen kata ganti adalah elemen untuk memanipulasi dengan menciptakan komunitas imajenatif. Kata ganti merupakan alat yang dipakai oleh  komunikator dimana untuk menunjukkan posisi  seseorang wacana. Dalam mengungkapkan seseorang dapat  menggunakan kata ganti  “ saya” atau “ kami” yang menggambarkan sikap tersebut merupakan sikap resmi komukator semata- mata akan tetapi , ketika memakai kata ganti “kita” menjadi sikap tersebut sebagai reprentasi dari sikap bersama dalam suatu komunitas tertentu.

12. Leksikon

Pada dasarnya elemen ini menggambarkan bagaiman seseorang melakukan pemilihan kata atas berbagai kemungkinan kata yang tersedia.

13. Praanggapan

Pranggapan adalah upaya mendukung pendapat dengan memberikan premis yang dipercaya kebenarannya. Pranggapan hadir dengan  pernyataan yang dipandang terpercaya  sehingga tidak terlalu dipermasalahkan.

14. Grafis

Dalam wacana berita grafis ini biasanya muncul lewat tulisan yang dibuat laindibandingkan dengan tulisan lain. Pemakain huruf tebal, huruf miring pemakaian garis bawah, huruf yang dibuat dengan ukuran yang lebih besar. Termasuk didalam nya adalah pemakian caption, raster, grafik, gambar atau tabel untuk mendukung arti penting suatupesan. Bagian – bagian yang ditonjolkan ini menekankan kepadakhalayak penting bagian tersebut.

15. Metafora

Dalam suatu wacana, seorang wartawan tidak hanya menyampaikan pesan pokok lewat teks, tetapi juga kiasan, ungkapan, metafora sebagai orname atau bumbu suatu berita. Akan tetapi pemakaiin metafora tertentu bisa jadi menjadi petunjuk pertama untuk mengerti makna suatu teks. Metafora tertentu dipakain oleh wartawan secara strategis sebagai landasan berfikir, alas an pembenar atas pendapat gagasan tertentu kepada public. Wartawan menggunkan kepercayaan masarakat , ungkapan sehari- hari , pribahasa, pepetah, tetuah, leluhur , kata kuno, bahkan kemungkinanungkapan yang diambil dari ayat- ayat suci yang semuanya dipakai untuk memperkuat pesan utama.

B. Kognisi Sosial

Untuk membongkar makna tersebunyi dari teks kita membutuhkan analisis kognisi dan konteks social. Pendekatan kognitif di dasar kan pada asumsi bahwa teks tidak mempunyai makna, tetapi makna itu diberikan pemakai bahasa atau lebih tepatnya proses kesadaran mental dari pemakai bahasa. Oleh karena itu dibutuhkan suatu penelitian atas reprentasi kognisi dan strategi wartawan dalam memproduksi suatu berita . karna setiap teks dihasilkan lewat kesadaran pengetahuan, prasangka atau pengetahuan tertentu atas suatu peristiwa. Misalnya kita membaca suatu peristiwa mengenai penjarahan toko- toko cina. Berita ini dipandang sebagai hasil reprentasi mental dari wartawan dalam memandang masalah cina. Pandangan, kepercayaan, stereotype dan kepercayaan watrawan bahwa pengusaha Cina serakah mempengaruhi teks yang dihasilkan  yang menyudutkan pengusaha Cina. Disini wartawan tidak dianggap sebagai individu yang netral tetapi inndividu yang mempunyai bermacam nilai, pengalaman dan pengetahuan ideology yang di dapatkan dari kehidupannya. Ada beberapa macam skema atau model yang dapat digambarkan seperti ini

·         Skema person, skema ini menggambarkan bagai mana seseorang mengambarkan dan memandang orang lain. Bagaimana seorang wartawan islam, misalnya memandang dan memahami orang Kristen yang kemungkinan besar akan berpengaruh terhadap berita yang ia tulis.

·         Skema diri , skema ini berhubungan dengan bagaimana diri sendiridipandan, dipahami dan digambarkan oleh seseorang.

·         Skema peran, skema ini berhubungan dengan begaimana seseorang memandang dan mengambarkan peranan dan posisi yang di tempati seseorang dalam masarakat. Misalnya bagaiman seharusnya posisi laki- laki dan wanita dalam masarakat. Pandangan mengenai peran yang harus dijalankan seseorang dalam masarakat sedikit banyak akan berpengaruh juga dalm pemberitaan.

·         Skema peristiwa, skema ini barangkaliyang paling banyak dipakai karna  hamper tiap harikita selalu melihat, mendengar peristiwa lalu lalang.dan setiap peristiwa selalu ditafsirkandan memaknai dalam skema tertentu . umumnya skema peristiwa inilah  yang paling banyak diapakai wartawan.

Salah satu elemen yang snagat penting dalam proses kognisi social selain model adalah memori. Secara umum memori terdiri atas dua bagian, pertama memori jangka pendek yakni memori yang diapkai untuk mengingat peristiwa, kejadian atau hal yang kita acu yang terjadi beberapa waktu lalu. Keduan memori jangka panjang yakni memori yang dipakai untuk mengingat peritiwa atau objek waktu yang lama. Yang paling relevan dengan kognisi social adalah memori jangka panjang. Memori inilah yang kita gunakan untuk mengatakan bahwa 2+2=4.

Kognisi Sosial dan Produksi Berita

Menurut van Dijk titik kunci dalam memahami suatu berita adalah dengan meneliti proses terbentuknya suatu teks. Proses terbentuknya teks ini tidak hanya bermakna bagaiman suatu teks itu dibentuk, proses ini juga memasukkan informasi yang digunakan untuk menulis dari suatu bentuk wacana tertentu seperti dari wawancara, laporan, koferensi pres atau debat parlemen. Proses itu juga memasukkan didalam nya bagaiman peristiwa ditafsirkan, disimpulkan, dan dimaknai oleh wartawan yang akan ditulis dalam sebuah berita.

Wartawan menggunakan model untuk memahami peristiwa yang tengah diliputnya, model itu dimasukkan dalam opini, siakp, prespektif, dan informasi lainya. Bagaimana hal ini sebenarnay terjadi? Menurut van Dijk ada beberapa stategi besar yang dilakukan. Pertama seleksi, seleksi adalah  stategi yang kompleks yang menunjukkan bagaiman sumber, peristiwa, informasi diseleksi oleh para wartawan kedalam berita. Kedua, reproduksi. Kalau strategu berhungan dengan informasi  apa yang dipilih untuk di tampilkan reprodukdi  berhubungan dengan apakan informasi dikopidigandakan atau tidak diapakai sama sekali oleh para wartawan. Ketiga, penyimpulan. Strategi besar dalam memproduksi berita berhubungan dengan mental kognisi wartawan adalah penyimpulan atau peringkasan informasi. Keempat, trasnformasi local. Kalau penyimpulan berhubungan dengan pertanyaan bagaiman perisstiwa yang kompleks disederhanakan dengan tampilan tertentu, tranformasi local berhubungan dengan bagaiman peristiwa akan ditampilkan, misalnya dengan penambahan ( addition).

C. Analisis social

Dimensi ketiga dari analisis van Dijk adalah analisis social. Wacana adalah bagian dari wacan yang berkembang dalam masarakat sehingga untuk meneliti teks perlu melakukan analisis intelrtekstual dengan meneliti bagaimana wacana tentang suatu hal produksi dan kontruksi dalam masarakat. Dalam analisis mengenai masarakat ini ada dua point yang penting: kekuasaan dan akses.

1.      Praktik kekuasaan

Van dijk mendevinisikan kekuasaan tersebut  sebagai kepemilikan yang dimiliki oleh suatu kelompok  atau anggotanya, suatu kelompok untuk mengontrol kelompok dari kelompok lain. Kekuasaan ini biasanya didasarkan pada kepemilikan atas sumber sumber  yang bernilai  seperti uang, status  dan pengetahuan. Dipahami oleh van Dijk  juga berbentuk pressuasif : tindakan seorang untuk secara tidak langsung mengontrol dengan jalan mempengaruhi kondisi mental, seperti kepercayaan, sikap dan pengetahuan.

2.      Akses mempengaruhi wacana

Analsisi wacana van Dijk memberperhatian yang besar pada askses. Kelompok elit mempunyai akses yang lebih besar  dibandingkang dengan kelompok yang tidak berkuasa. Oleh karena itu, mereka yang berkuasa  mempunyai kesempatan untuk mempunyai akses pada media.

E. Kerangka Analisis

            Baik setruktur teks, kognisi social, maupun konteks social adalah bagian yang integral dalam kerangka van Djik. Skema penelitian dan metode yang bisa dilakukan dalam kerangka van Djik sebagai berikut:

STRUKTUR	METODE
Teks Menganalisis bagaimana strategi wacana yang dipakai ubtuk menggambarkan seseorang atau peristiwa tertentu. Bagaimana strategi tekstual yang dipakai untuk menyingkirkan atau memarjunalkan suatu kelompok,gagasan,atau peristiwa tertentu.	Critical linguistics
Kognisi Sosial Menganalisis bagaimana kognisi wartawan dalam memahami seseorang atau peristiwa tertentu yang akan ditulis.	Wawancara mendalam
Analisis Sosial Manganalisis bagaimana wacana yang berkembang dalam masyarakat, proses produksi dan reproduksi seseorang atau peristiwa digambarkan.	Studi pustaka, penelusuran sejarah

analisis cerpen

BAB 1

PENDAHULUAN

1.1  Latar belakang

Karya sastra merupakan ungkapan pribadi manusia berupa penglaman, pemikiran, perasaan gagasan, semangat, keyakinan dalam suatu gambaran konkret yang membangkitkan pesona melalui alat-alat berupa bahasa (Sumarno dan Saini, 1991:3).

Pernyataan di atas mengandung makna bahwa manusia menggunakan karya sastra sebagai sarana untuk mengungkapkan sarana, gagasan dan pemikiran sehingga dapat disimpulkan bahwa karya sastra sangat bermanfaat bagi kehidupan manusia/pembaca.Karya sastra yang baik adalah karya sastra yang mampu menghasilkan kesan yang mendalam bagi pembacanya. Pembaca dapat dengan bebas melarutkan diri bersama karya sastra tersebut dan mendapatkan kepuasan karenanya. Karya sastra yang merupakan elemen penting untuk membangun watak insan.

 Dengan adanya bahasa dalam suatu karya sastra dapat mendorong pembacanya untuk menjiwai nilai-nilai kerohanian, kemanusiaan dan kebudayaan.Salah satu contoh karya sastra yang dapat dijadikan sebagai media untuk mengekspresikan diri adalah cerpen. Cerpen adalah cerita yang berbentuk proses yang relatif pendek dan lebih sering disebut cerpen.

Dalam cerpen yang berjudul pelukan karya Mashdar Zainal menggambarkan kejadian dalam kehidupan seorang anak, saya akan membahas cerpen ini dengan menganalisis kejadian-kejadian dalam karya sastra yang dihubungakan dengan teori pesikologi yang terkandung dalam cerpen ini.

1.2  Batasan Masalah

     Agar pembahasan tidak terlalu meluas, maka perlu memberikan batasan masalah yaitu, kajian pesikologi yang terkandung dalam cerpen pelukan karya Mashdar Zainal.

1.3  Rumusan Masalah

Dari batasan masalah diatas, maka dapat dirumuskan sebagai berikut:

a.       Bagaimana kondisi aspek psikologis anak dalam cerpen pelukan karya Mashdar Zainal?

b.      Bagaimana hubungan anak dengan lingkungan sekitar yang terdapat dalam cerpen pelukan karya Mashdar Zainal ?

BAB II

LANDASAN TEORI

2.1 Pengertian prosa fiksi

 Prosa fiksi adalah kisahan atau cerita yang diemban oleh pelaku-pelaku tertentu dengan pemeranan, latar serta tahapan dan rangkaian cerita tertentu yang bertolak dari hasil imajinasi pengarangnya sehingga menjalin suatu cerita. Karya fiksi mengandung unsur-unsur meliputi (1) pengarang atau narator, (2) isi penciptaan, (3) media penyampai isi berupa bahasa, dan (4) elemen-elemen fiksional sehingga menjadi suatu wacana. Pengarang dalam memaparkan isi karya fiksi bisa lewat (1) penjelasan atau komentar, (2) dialog maupun monolog, dan (3) lakuan atau action (Aminuddin, 2004:66). Disebutkan juga bahwa bentuk-bentuk karya fiksi meliputi roman, novel, novelet, maupun cerpen.

Semua karya sastra termasuk novel, mempunyai dua unsur yang membangun, yaitu unsur intrinsik dan unsur ekstrinsik. Unsur intrinsik meliputi tema, alur, tokoh dan penokohan, setting/latar, gaya, sudut pandang, suasana, dan amanat. Adapun unsur yang membangun di luar karya sastra yaitu unsur ekstrinsik meliputi : biografi pengarang, pembaca, latar proses kreatif penciptaan maupun latar sosial-budaya yang menunjang kehadiran teks sastra (Aminuddin, 2004:34).

2.2 Psikologi

Psikologi berasal dari kata dalam bahasa Yunani Psychology yang merupakan gabungan dan kata psyche dan logos. psyche berarti jiwa dan logos berarti ilmu. Secara harafiah psikologi diartikan sebagai ilmu jiwa ,Istilah psyche atau jiwa masih sulit didefinisikan karena jiwa itu merupakan objek yang bersifat abstrak, sulit dilihat wujudnya,meskipun tidak dapat dimungkiri keberadaannya. Dalam beberapa dasawarsa ini istilah jiwa sudah jarang dipakai dan diganti dengan istilah psikis Ada banyak ahli yang mengemukakan pendapat tentang pengertian psikologi, diantaranya:

·      Pengertian Psikologi menurut Ensiklopedi Nasional Indonesia Jilid 13 (1990), Psikologi adalah ilmu yang mempelajari perilaku manusia dan binatang baik yang dapat dilihat  secara langsung maupun yang tidak dapat dilihat secara langsung.

·      Pengertian Psikologi menurut Dakir (1993), psikologi membahas tingkah laku manusia dalam hubungannya dengan lingkungannya.

·      Pengertian Psikologi menurut Muhibbin Syah (2001), psikologi adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari tingkah laku terbuka dan tertutup pada manusia baik selaku individu maupun kelompok, dalam hubungannya dengan lingkungan. Tingkah laku terbuka adalah tingkah laku yang bersifat psikomotor yang meliputi perbuatan berbicara, duduk , berjalan dan lain sebgainya, sedangkan tingkah laku tertutup meliputi berfikir, berkeyakinan, berperasaan dan lain sebagainya.

Dari beberapa definisi tersebut diatas dapat disimpulkan bahwa pengertian psikologi adalah ilmu pengetahuan yang mempelajari tingkah laku manusia, baik sebagai individu maupun dalam hubungannya dengan lingkungannya. Tingkah laku tersebut berupa tingkah laku yang tampak maupun tidak tampak, tingkah laku yang disadari maupun yang tidak disadari.

Dapat diketahui bahwa pengertian psikologi merupakan ilmu tentang tingkah laku. Pada hakekatnya tingkah laku manusia itu sangat luas, semua yang dialami dan dilakukan manusia merupakan tingkah laku. Semenjak bangun tidur sampai tidur kembali manusia dipenuhi oleh berbagai tingkah laku. Dengan demikian objek ilmu psikologisangat luas. Karena luasnya objek yang dipelajari psikologi, maka dalam perkembangannya ilmu psikologi dikelompokkan dalam beberapa bidang, yaitu :

·       Psikologi Perkembangan, yaitu ilmu yang mempelajari tingkah laku yang terdapat pada tiap-tiap tahap perkembangan manusia sepanjang rentang kehidupannya.

·         Psikologi Pendidikan, yaitu ilmu yang mempelajari tingkah laku manusia dalam situasi pendidikan.

·         Psikologi Sosial, ilmu yang mempelajari tingkah laku manusia dalam berhubungan dengan masyarakat sekitarnya.

·         Psikologi Industri, ilmu yang mempelajari tingkah laku yang muncul dalam dunia industri dan organisasi.

·         Psikologi Klinis, ilmu  yang mempelajari tingkah laku manusia yang sehat dan tidak sehat, normal dan tidak normal, dilihat dari aspek psikisnya.

2.3 Psikologi karya sastra

Psikologi sastra adalah suatu kajian yang bersifat tekstual terhadap aspek psikologis sang tokoh dalam karya sastra. Sebagaimana wawasan yang telah lama menjadi pegangan umum dalam dunia sastra, psikologi sastra juga memandang bahwa sastra merupakan hasil kreativitas pengarang yang menggunakan media bahasa, yang diabdikan untuk kepentingan estetis. Karya sastra merupakan hasil ungkapan kejiwaan seorang pengarang, yang berarti di dalamnya ternuansakan suasana kejiwaan sang pengarang, baik suasana pikir maupun suasana rasa/emosi Roekhan (dalam Aminuddin, 1990:88-91).

Psikologi sastra merupakan gabungan dari teori psikologi dengan teori sastra. Sastra sebagai “gejala kejiwaan” di dalamnya terkandung fenomena-fenomena kejiwaan yang nampak lewat perilaku tokoh-tokohnya, sehingga karya teks sastra dapat dianalisis dengan menggunakan pendekatan psikologi. Antara sastra dengan psikologi memiliki hubungan lintas yang bersifat tak langsung dan fungsional, demikian menurut Darmanto Yatman (Aminuddin, 1990:93). Pengarang dan piskolog kebetulan memiliki tempat berangkat yang sama, yakni kejiwaan manusia. Keduanya mampu menangkap kejiwaan manusia secara mendalam. Perbedaannya, jika pengarang mengungkapkan temuannya dalam bentuk karya sestra, sedangkan psikolog sesuai keahliannya mengemukakan dalam bentuk formula teori-teori psikologi.

Karya sastra yang merupakan dunia baru hasil ciptaan pengarang. Secara sadar atau tidak sadar pengarang sebagai seorang manusia telah memasukkan aspek-aspek kehidupan manusia di dalam karyanya (sastra). Disinilah yang menjadi letak kajian psikologi, yaitu aspek-aspek manusia yang diciptakan dalam karya sastra (tokoh-tokoh dalam karya sastra) yang memiliki aspek-aspek kejiwaan. Dalam memahami psikologi sastra, kita dapat menggunakan beberapa cara, yaitu: a) memahami unsur-unsur kejiwaaan pengarang sebagai penulis; b) memahami unsur-unsur kejiwaan tokoh-tokoh fiksi dalam karya sastra; c) memahami unsur-unsur kejiwaan pembaca.

Hal sesuai dengan apa yang dikatakan oleh Freud, bahwa Psikologi adalah semua gejala yang bersifat mental bersifat tak sadar yang tertutup oleh alam kesadarnan. Lebih lanjut Freud membagi teori kepribadian menjadi tiga, yaitu Id (Es), Ego (Ich), dan Super Ego (Uber ich). Id merupakan dorongan biologis dan berada dalam ketidaksadaran. Id beroperasi menurut prinsip kenikmatan (Pleasure principle) dan mencari kepuasan segera. Ego adalah pikiran yang beroperasi menurut prinsip kenyataan (reality principle) yang memuaskan dorongan id menurut cara-cara yang dapat diterima masyarakat. Adapun superego yang terbentuk melalui proses identifikasi dalam pertengahan masa kanak-kanak, merupakan bagian dari nilai-nilai moral dan beroperasi menurut prinsip moral dari kepribadian manusia, karena ia merupakan nilai baik-buruk, salah-benar, boleh tidak sesuatu yang dilakukan oleh dorongan Ego yaitu Id. Id adalah sistem kepribadian yang asli, dibawah sejak lahir. Dari id ini kemudian muncul ego dan superego (Freud, 2004: 19).

2.4 Penelitian Psikologi Sastra

Harus kita akui, bahwa di indonesia analisis tentang psikologi sastra sangat lambat perkembangannya hal ini disebabkan karena :

a.      Psikologi satra seolah-olah hanya berkaitan dengan manusia sebagai individu, kurang memberikan peranan terhadap subjek transindividual, sehingga analisis dianggap sempit.

b.      Dikaitkan dengan tradisi intelektual, teori-teori psikologis sangat terbatas, sehingga para sarjana sastra kurang kurang memiliki pemahaman terhadap bidang psikologin sastra.

c.       Berkaitan dengan masalah yang pertama dan kedua , relevansi analisis psikologi pada gilirannya kurang menarik minat, khususnya dikalangan mahasiswa, yang dapat dibuktikan dengan sedikitnya skripsi dan karya tulis yang lain yang memanfaatkan pendekatan psikologi sastra.

Sebenarnya didalam karya sastra memiliki aspek-aspek kejiwaan yang sangat kaya, maka analisis psikologi harus dimotifasi dan dikembangkan secara lebih serius lagi. Tujuan psikologi sastra adalah memahami aspek-aspek kejiwaan yang terkandung dalam suatu karya sastra. Meskipun demikian, bukan berarti bahwa analisis psikologi sastra sama sekali terlepas denga kebutuhan masyarakat. Sesuai dengan hakikatnya, karya sastra memberikan pemahaman terhadap masyarakat secara tidak langsung. Misalnya melalu pemahaman terhadap tokoh-tokohnya , misalnya, masyarakat dapat memahami perubahan, kontradiksi, dan penyimpangan-pemyimpangan lain yang terjadi didalam masyarakat, khususnya dalam kaitannya dengan psike.

Menurut Wellek dan Warren ( 1962: 81 ) membedakan analisis psikologis menjadi dua macam yaitu studi psikologi yang semata-mata berkaitan dengan pengarang. Sedangkan studi yang kedua berhubungan dengan inspirasi, ilham, dan kekuatan-kekuatan supranatural lainnya. Pada dasarnya psikologi sastra memberikan perhatian pada masalah yang kedua, yaitu pembicaraan dalam kaitannya dengan unsur kejiwaan tokoh-tokoh fiksional yang terkandung didalam karya sastra. Pada umumnya aspek-aspek kemanusiaan yang merupakan objek utama didalam psikologi sastra, sebab semata-mata dalam diri manusia itulah, sebagai tokoh-tokoh , aspek kejiwaan dicangkokkan dan diinvestasikan.

Dengan penjelasan diatas maka penelitian psikologi sastra dapat dilakukan dengan dua cara, yaitu pertama, melalui pemahaman teori-teori psikologi kemudian dilakukan analisis terhadap suatu karya sastra. Kedua, dengan terlebih dahulu menentukan sebuah karya sastra sebagai objek penelitian, kemudian ditentukan teori-teori psikologi yang dianggap relevan untuk melakukan analisis. Pada umumnya metodologi penelitian yang pertama memiliki kecenderungan untuk menempatkan karya satra sebagai gejala sekunder sebab cara-cara penelitian yang dimaksudkan menganggap karya sastra sebagai gejala yang pasif, atau semata-mata sebgai objek untuk mengaplikasikan teori.

Psikologi sastra sebagaimana dimaksudkan dalam pembicaraan ini adalah cara-cara penelitian yang dilakukan dengan menempatkan karya sastra sebagai gejala yang dinamis. Karya sastralah yang menentukan teori, bukan sebaliknya. Dengan mengambil analogi hubungan antara psikolog dengan pasien diatas pada dasarnya sudah menjadi keseimbangan antara karya sastra dengan teori.

2.5 Penerapan Psikoanalisis dalam Sastra

Penerapan psikoanalisis dalam bidang seni, juga sastra, sudah dimulai oleh Freud sendiri. Karya-karya Sigmund Freud yang menyinggung bidang seni antara lain:

a.      L’interpretation des Reves (Interpretasi Mimpi), terbit pertama kali tahun 1899. Ini adalah sebuah buku klasik yang menguraikan tafsir mimpi. Buku ini merupakan landasan teoretis paling mendasar mengenai hubungan antara psikoanalisis dan sastra. Tulisan Freud yang sering dipakai sebagai landasan teoretis adalah Trois Essais sur la Theorie de la Sexualite (Tiga Esai tentang Teori Seksualitas), terbit tahun 1962.

b.      Delire et Reves dana la “Gradiva” de Jensen (Delir dan Mimpi dalam “La Gradiva” Karya Jensen. Terbit tahun 1906. Ini adalah karya paling jelas mengenai penerapan teori-teori psikoanalisis dalam karya sastra. Di sini Freud melakukan penelitian pada sebuah cerpen berjudul La Gradiva karya Jensen dan menemukan bahwa kepribadian tokoh-tokoh dan kejadian-kejadian dalam cerpen itu sangat sesuai dengan teori-teorinya sendiri mengenai kepribadian manusia.

c.       La Creation Litteraire et le reve Eveille (Penciptaan Sastra dan Mimpi dengan Mata Terbuka), sebuah esai yang terbit pada tahun 1908. Di sini Freud menemukan kemiripan antara proses penciptaan karya sastra pada sastrawan dengan kesenangan yang diperoleh anak-anak dalam permainan. Menurut Freud, “Penyair bertindak seperti anak-anak yang bermain, dan menciptakan dunia imajiner yang diperlakukannya dengan sangat serius, dalam arti bahwa penyair melengkapinya dengan sejumlah besar pengaruh, seraya tetap membedakannya dengan tegas dari realitas.” (footnote)

d.      Un Souvenir d’enfance de Leonardo de Vinci (Kenangan Masa Kanak-kanak Leonardo da Vinci), terbit pada 1910. Di sini Freud menganalisis kepribadian Leonardo da Vinci dari biografi dan karya-karya seninya, termasuk menguraikan rahasia senyuman Monna Lisa. Dalam buku ini pula Freud memerkenalkan sebuah konsep penting yang berpengaruh dalam teori kebudayaan, yaitu konsep sublimasi.

e.      Das Unheimliche (Keanehan yang Mencemaskan), terbit tahun 1919. Di sini Freud mengangkat sebuah efek atau kesan yang kerap dirasakan pembaca ketika menikmati karya sastra tertentu yang bersifat tragik atau horor, yaitu perasaan cemas, takut, atau ngeri. Meskipun perasaan yang mencemaskan itu muncul, anehnya pembaca tetap menyenangi dan menikmati karya sastra demikian.

Namun penerapan dan perkembangan teori psikoanalisis dalam bidang sastra secara lebih mendalam dilakukan oleh para ahli sastra, misalnya Charles Mauron dan Max Milner. Charles Mauron, kritikus sastra asal Prancis, mengembangkan suatu metode kritik sastra yang disebutnya psikokritik. Max Milner, seorang sarjana Jerman, telah menyusun buku yang mengelaborasi teori-teori Freud yang berkaitan dengan sastra, berjudul Freud et L’interpretation de la litterature (Freud dan Interpretasi Sastra).

BAB III

PEMBAHASAN

3.1 Aspek psikologi

                Sebagaimana telah dikemukakan sebelumnya, bahwa psikologi sastra juga memandang sastra sebagai hasil kreativitas pengarang yang menggunakan media bahasa, diabdikan untuk kepentingan estetis, di dalamnya ternuansakan suasana kejiwaan sang pengarang, baik suasana pikir maupun suasana rasa/emosi. Fenomena kejiwaan sebagai proyeksi pemikiran pengarang nampak lewat perilaku tokoh-tokoh ceritanya, sehingga karya teks sastra dapat dianalisis dengan menggunakan pendekatan psikologi.

              Menurut teori psikoanalitik Sigmund Freud, kepribadian terdiri dari tiga elemen. Ketiga unsur kepribadian itu dikenal sebagai id, ego dan superego yang bekerja sama untuk menciptakan perilaku manusia yang kompleks.

1.    Id

Id adalah satu-satunya komponen kepribadian yang hadir sejak lahir. Aspek kepribadian sepenuhnya sadar dan termasuk dari perilaku naluriah dan primitif. Menurut Freud, id adalah sumber segala energi psikis, sehingga komponen utama kepribadian. Id didorong oleh prinsip kesenangan, yang berusaha untuk kepuasan segera dari semua keinginan, keinginan, dan kebutuhan. Jika kebutuhan ini tidak puas langsung, hasilnya adalah kecemasan negara atau ketegangan.Sebagai contoh, peningkatan rasa lapar atau haus harus menghasilkan upaya segera untuk makan atau minum. id ini sangat penting awal dalam hidup, karena itu memastikan bahwa kebutuhan bayi terpenuhi. Jika bayi lapar atau tidak nyaman, ia akan menangis sampai tuntutan id terpenuhi.

 Namun, segera memuaskan kebutuhan ini tidak selalu realistis atau bahkan mungkin. Jika kita diperintah seluruhnya oleh prinsip kesenangan, kita mungkin menemukan diri kita meraih hal-hal yang kita inginkan dari tangan orang lain untuk memuaskan keinginan kita sendiri. Perilaku semacam ini akan baik mengganggu dan sosial tidak dapat diterima. Menurut Freud, id mencoba untuk menyelesaikan ketegangan yang diciptakan oleh prinsip kesenangan melalui proses utama, yang melibatkan pembentukan citra mental dari objek yang diinginkan sebagai cara untuk memuaskan kebutuhan.

2.    Ego

Ego adalah komponen kepribadian yang bertanggung jawab untuk menangani dengan realitas. Menurut Freud, ego berkembang dari id dan memastikan bahwa dorongan dari id dapat dinyatakan dalam cara yang dapat diterima di dunia nyata. Fungsi ego baik di pikiran sadar, prasadar, dan tidak sadar. Ego bekerja berdasarkan prinsip realitas, yang berusaha untuk memuaskan keinginan id dengan cara-cara yang realistis dan sosial yang sesuai. Prinsip realitas beratnya biaya dan manfaat dari suatu tindakan sebelum memutuskan untuk bertindak atas atau meninggalkan impuls. Dalam banyak kasus, impuls id itu dapat dipenuhi melalui proses menunda kepuasan – ego pada akhirnya akan memungkinkan perilaku, tetapi hanya dalam waktu yang tepat dan tempat.

Ego juga pelepasan ketegangan yang diciptakan oleh impuls yang tidak terpenuhi melalui proses sekunder, di mana ego mencoba untuk menemukan objek di dunia nyata yang cocok dengan gambaran mental yang diciptakan oleh proses primer id’s.

3.    Superego

Komponen terakhir untuk mengembangkan kepribadian adalah superego. superego adalah aspek kepribadian yang menampung semua standar internalisasi moral dan cita-cita yang kita peroleh dari kedua orang tua dan masyarakat – kami rasa benar dan salah. Superego memberikan pedoman untuk membuat penilaian.

Ada dua bagian superego, Yang ideal ego mencakup aturan dan standar untuk perilaku yang baik. Perilaku ini termasuk orang yang disetujui oleh figur otoritas orang tua dan lainnya. Mematuhi aturan-aturan ini menyebabkan perasaan kebanggaan, nilai dan prestasi. Hati nurani mencakup informasi tentang hal-hal yang dianggap buruk oleh orang tua dan masyarakat. Perilaku ini sering dilarang dan menyebabkan buruk, konsekuensi atau hukuman perasaan bersalah dan penyesalan. Superego bertindak untuk menyempurnakan dan membudayakan perilaku kita. Ia bekerja untuk menekan semua yang tidak dapat diterima mendesak dari id dan perjuangan untuk membuat tindakan ego atas standar idealis lebih karena pada prinsip-prinsip realistis. Superego hadir dalam sadar, prasadar dan tidak sadar.

Interaksi dari Id, Ego dan superego,Dengan kekuatan bersaing begitu banyak, mudah untuk melihat bagaimana konflik mungkin timbul antara ego, id dan superego. Freud menggunakan kekuatan ego istilah untuk merujuk kepada kemampuan ego berfungsi meskipun kekuatan-kekuatan duel. Seseorang dengan kekuatan ego yang baik dapat secara efektif mengelola tekanan ini, sedangkan mereka dengan kekuatan ego terlalu banyak atau terlalu sedikit dapat menjadi terlalu keras hati atau terlalu mengganggu.

            Dalam cerpen ini menjelaskan tokoh hardi adalah seorang anak yang kesepian, setiap hari dia merasa sendiri, hal itu dikarnakan hardi hidup dan tinggal dip anti asuhan, hardi yang masih duduk di bangku SD setiap hari dia melihat adegan peluk-pelukan yang dilakukan oleh teman-temanya dengan orang tuanya masing-masing, hal itu menyebabkan hardi sangat iri yang berakibat dia juga sangat ingin di peluk oleh orang lain, hal itu terlihat dalam penggalan cerpen berikut.

            Setiap pagi, di depan gerbang sekolah, Hardi selalu menyaksikan adegan peluk-memeluk yang begitu menggetarkan. Pagi-pagi, sebelum masuk ke dalam kelas, Hardi selalu berdiri berlama-lama di depan gerbang sekolah, demi menghitung adegan peluk-memeluk yang ia saksikan, yang begitu indah dan ia idam-idamkan. Mata Hardi menyipit dan hampir tak berkedip mengawasi Siska dipeluk dan dicium mamanya sebelum masuk kelas. Sepulang sekolah, ia juga selalu memperhatikan bagaimana Bram meloncat-loncat setelah dipeluk kakeknya, sebelum masuk ke dalam mobil jemputan. Ia juga selalu melirik Bu Guru yang sangat suka memeluk erat-erat anaknya yang masih TK, dengan bonus kecupan di kening.

Banyak sekali adegan peluk-memeluk yang ia saksikan sepanjang hidupnya, dan ia hanya bisa menggigit jari. Membayangkan tubuhnya yang kecil dapat memeluk atau dipeluk seseorang. Hardi merasa, hidupnya sangat menderita. Selama tinggal di panti asuhan, ia tak pernah memeluk atau dipeluk siapa pun. Bahkan, dalam mimpi sekalipun, Hardi tak pernah memeluk atau dipeluk siapa-siapa. Menyedihkan sekali, bukan?

Di panti asuhan yang ia huni, untuk mendapatkan sebuah pelukan, beberapa balita harus menangis terlebih dahulu, hingga ibu pengasuh datang dan kemudian mendiamkannya dengan pelukan. Tapi Hardi sudah masuk SD, dan hampir kelas dua, ia merasa malu jikalau harus menangis. Ia terngiang kata Bu Guru di TK, setelah masuk SD seorang anak, apalagi anak laki-laki, tidak boleh menangis. Lagi pula, menangis bukan perkara mudah. Pernah sekali ia mencoba mencubit pahanya sendiri sampai merah, tapi ia tetap tidak bisa menangis. Sejak itu, Hardi bertekad, ia ingin mendapatkan pelukan dengan cara yang lain.

Dalam penggalan cerpen di atas jelas sekali Hardi merasa sangat iri kepada temannya bahkan dia sangat ingin tubuhnya bisa merasakan pelukan dari orang lain, hardi yang sangat menginginkan pelukan dari orang lain dia amat sangat menderita, dan hal itu membuat pesikologi hardi terganggu, bahkan dia iri kepada anak bayi di panti asuhan tempat dia tinggal.seorang bayi yang sedang menangis dan bayi tersebut mendapatkan pelukan dari ibu pengasuhnya untuk membuat bayi itu diam, Hardi iri akan kejadian itu sampai-sampai dia ingin menagis untuk mendapatkan pelukan layaknya bayi tersebut, hardipun mencoba untuk menangis dengan cara dia mencubit pahanya sendiri sampai merah, namun Hardi tetap saja tidak bisa menangis, hal tersebut membuktikan bahwa Hardi sedang mengalami tekanan pesikologi yang membuatnya melekukan hal-hal yang amat diinginkannya.Kesepian dan keinginan hardi juga tampak dalam penggalan cerpen berikut.

Bila malam mulai larut, dan Hardi sudah naik ke ranjang susunnya, Hardi akan memeluk guling pesingnya berlama-lama sampai ia tertidur. Memeluk guling sebelum tidur rasanya sangat nikmat. Seperti memeluk seseorang yang sedia menemaninya sepanjang malam, ketika lampu dimatikan dan kamar menjadi gelap. Hmm, memeluk guling saja sudah begitu hangat dan nyaman, apalagi memeluk seseorang. Pasti jauh lebih hangat dan nyaman, pikirnya.

Pagi hari, sampai di sekolah, Hardi kembali menyaksikan adegan peluk-memeluk: Siska dan ibunya, Bram dan kakeknya, Bu Guru dan anaknya, dan masih banyak lagi. Hardi melongo. Keinginannya untuk memeluk dan dipeluk seseorang kian menjadi-jadi. Hingga ketika jam istirahat tiba, Hardi memutuskan untuk memeluk seseorang. Hardi akan mencari seseorang yang cukup berpengalaman untuk ia peluk. Dan Hardi sudah memutuskan, ia akan memeluk Siska atau Bram, dan kalau boleh, Bu Guru juga.

Dari penggalan cerpen di atas menceritakan Hardi yang sangat kesepian dan dia berharap ada seseorang yang memeluk tubuh mungilnya tersebut, karna tidak ada orang yang memeluk tubuhnya hardi setiap menjelang tidur dia memeluk gulingnya senduri, dia berhayal guling tersebut adalah seseorang yang sedang dia peluk, sampai pagi hari dia barangkat kesekolah dan Hardi kembali melihat adegan peluk-pelukan antara Siska dan ibunya, Bram dan kakeknya, Bu Guru dan anaknya, saat itu keinginan hardi semakin menjadi-jadi dan dia berusaha ada seseorang yang memeluk tubuhnya.

3.2 Hubungan anak dengan lingkungan sekitar

Lingkungan sangat berperan penting terhadap perkembangan anak, di sekolah anak akan belajar banyak hal terutama tentang tatakramah dan cara bersikap, namun lingkungan sekitar juga sangat berperan aktif terhadap perkembangan anak tersebut, lingkungan yang kurang baik akan mempengaruhi sikap dan cara berpikir anak tersebut,begitu pula sebaliknya jika lingkungan yang baik akan membuat sikap anak tersebut baik pula.

Selain itu pergaulan dengan teman sebaya juga akan mempengaruhi pesikologi anak itu, banyak anak di luar sana yang salah memilih teman, bahkan juga teman bisa mempengaruhi cara berpikir anak tersebut, namun jika seorang anak tidak mudah bergaul dengan orang lain atau dia di larang bergaul oleh orang tuanya maka besar kemungkinan seorang anak tersebut akan merasa kesepian, dia akan merasa dirinya selalu sendiri, hal itu akan mempengaruhi perkembangan juga pesikologi anak tersebut.

Dalam cerpen pelukan karya Mashdar Zainal tokoh Hardi adalah seorang anak yang kesepian, dia berkeinginan dirinya bisa dipeluk oleh orang lain, bahkan demi keinginannya itu terwujud dia berusaha memeluk temannya, kisah tersebut terdapat dalam penggalan cerpen berikut.

Hardi akan mencari seseorang yang cukup berpengalaman untuk ia peluk. Dan Hardi sudah memutuskan, ia akan memeluk Siska atau Bram, dan kalau boleh, Bu Guru juga.Namun, rupanya kenyataan tak semanis yang dia bayangkan. Ketika ia mencoba untuk memeluk Siska, Siska malah mendorongnya hingga ia terjerembab. Ketika ia mencoba memeluk Bram, Bram malah menjotosnya dan mengatainya homo. Hardi benar-benar bingung. Memeluk seseorang ternyata bukan pekerjaan yang mudah.

Tak selesai sampai di situ, setelah mendorongnya hingga jatuh, rupanya Siska masih belum puas dan melaporkan kejadian itu pada Bu Guru. Bu Guru memarahinya dan menyuruhnya berdiri di muka pintu, sambil memeluk daun pintu, selama satu jam pelajaran penuh. Teman-teman sekelas Hardi tertawa tak karuan. Hardi kian sedih, mengapa tak ada seorang pun yang sudi memahaminya.

Dalam penggalan cerpen di atas menceritakan keinginan dan usaha yang dilakukan oleh hardi untuk mendapatkan pelukan dari orang lain, dia mencoba memeluk Siska dan Bram, akan tetapi siska mendorongnya sampai dia terjatuh dan saat Hardi mencoba memeluk temannya yang bernama Bram, temannya bram tersebut mengatakan Hardi itu homo. Siska masih marah dan dia melaporkan kejadian tersebut kepada ibu guru, sehingga Hardi mendapatkan hukuman memeluk pintu samapai satu jam lamanya, teman-teman Hardipun tertawa meledek Hardi.

Dari penggalan cerpen di atas menceritakan hubungan Hardi dengan lingkungan sekitarnya, teman-teman hardi bahkan ibu gurunya yang kurang mengenal kepribadian Hardi yang sangat membutuhkan sasih saying dari orang lain, lingkungan akan mempengaruhi perilaku dan perkembangan anak tersebut.

BAB IV

PENUTUP

4.1 Simpulan

            Berdasarkan analisis tersebut disimpulkan bahwa cerpen ini mengungkapkan makna bahwa “ sekeras apapun manusia berusaha untuk mewujudkan harapannya tapi tidak semua orang di sekelilingnya bisa memahami keinginannya” sastra novel berjudul Pelukan ini lebih mendominasikan karakter Hardi dan orang-orang disekelilingnya. Tokoh Siska, Bram dan Ibu guru cenderung memiliki karakter yang mirip, karna Siska dan Bram kurang mengenal sosok Hardi sebagai temannya, begitu pula dengan ibu guru kurang memahami karakter muridnya. Sedangkan tokoh hardi cenderung lebih mementingkan egonya, dia terlalu memaksa dan berharap, hal itu membuat teman-temannya salah paham atas tindakan yang diperbuatnya.

4.2 Saran

Dari kisah hardi yang tertulis di dalam cerpen, saya berpendapat setiap orang mempunyai harapan mesing-masing, setidaknya kita jangan meremehkan harapan oaring lain, apalagi jika kita seorang guru, kita harus mengenal karakter juga kepribadian anak didik kita, jangan asal member hukuman sebelum kita mengetahui kejadian yang sebenarnya.

DAFTAR PUSTAKA

Teew. A. 1984. Sastra dan Ilmu Sastra. Jakarta: Dunia Pustaka Jaya

Ratna,nyoman kutha. 2011. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra.yogyakarta : pustaka pelajar.

Waluyo, Herman . (1984). Pengkajian Prosa Fiksi. Surakarta: UNS.

http://sastradewa.blogspot.com/2008/03/pengertian-fungsi-dan-ragam-sastra-kajian pesikologi.html ( di akses tanggal 25 Mei 2013 pukul 08.00)

http://hitmansystem.com/tentang-psikologi.html ( di akses tanggal 25 Mei 2013 pukul 08.00)

http://www.atmajaya.ac.id/content.asp?f=0&id=5217( di akses tanggal 25 Mei 2013 pukul 08.00)